আবূ দাউদের পরবর্তী বর্ণনা : আংটি বর্জন
ঐ সনদে, আর তিরমিষী মন্তব্য করেছেন, এ সুত্রে হাসান সহীহ্ পরীর ৷ বুখাবী আবু মামার সুত্রে আনাস ইবন মালিক থেকে
ঐ সনদে, আর তিরমিষী মন্তব্য করেছেন, এ সুত্রে হাসান সহীহ্ পরীর ৷ বুখাবী আবু মামার সুত্রে আনাস ইবন মালিক থেকে
নবী করীম (না)-এর স্মৃতি চিহ্নসমুহ, জীবদ্দশায় তার বিশেষভাবে ব্যবহৃত পরিধেয়, অস্ত্রশস্ত্র ও বাহনসমুহ ও তার ব্যবহৃত আৎটি প্রসঙ্গ আবু দাউদ
ছিল স্রা এ প্রু; মোঃ (মুহাম্মাদৃর ৱাসৃলুল্লাহ্) (তিন লাইনে) ৷ ’ এক লইিনে মোঃ এক লইিনে এশ্যে এবৎ অপর লইিনে
নিয়েড়াগের ব্যাপারে রাসুলুল্লাহ্ (না) জিববীল (আ)-এর সঙ্গে পরামর্শ করলেন ৷ জিববীল (আ) বললেন, তাকে কাতিব নিয়েপে করতে পারেন ৷ কেননা,
দীর্ঘস্মিন আমি করে ফেলেছি এমন কোন কিছুর ব্যাপারে তিনি (সা) আমাকে বলেননি ৷ কেন ম্নো? আমার কোন কিছু আমি করিনি,
করলাম ৷ তিনি এক হড়াবশী কিশোরী (দাসী)-কে দেখিয়ে বললেন, এটি রড়াসুলুল্লাহ (না)-এর পরিচারিকা , একে জিজ্ঞেস কর ৷ তখন সে
করলাম ৷ তিনি এক হড়াবশী কিশোরী (দাসী)-কে দেখিয়ে বললেন, এটি রড়াসুলুল্লাহ (না)-এর পরিচারিকা , একে জিজ্ঞেস কর ৷ তখন সে
হবে তার চ ৷রিওচ্ছ এবং জানতে অথবা আমার প্রতিপালকেব সাক্ষাত লাভের মধ্যে আমি আমার প্ৰতিপালকের স গে সাক্ষাতকে গ্রহণ করেছি
“চোখ অশ্রু টলমল, হৃদয় যেদনাহত; এবং আমরা এমন কিছু বলব না যা প্রতিপালকের ৫ক্রাধ সৃষ্টি করে ৷ আর হে ইব্রাহীম!
করার পরই তিনি আমার সংগে নিভৃতে মিলিত হয়েছিলেন ৷ নবী কবীম (সা) তীর সংগে নিভৃত বাস করতেন এবং প্রায়শ তা
নবী কবীম (না)-এর বীদীগণের বিবরণ নবী কবীম (সা) এর বাদী ছিলেন দুজন ৷ তাদের একজন মারিয়া ৰিনত শামউন কিরতী (মিশরী)
আবু আরুর৷ (বা) কাতাদা (র) থেকে উদ্ধৃত করেছেন এবং তিনি আনসারী বনু নাজ্জার গোত্রের উম্মু শুরড়ায়ক (বা) কে শ্রী রুপে
কীভাবে সমন্বিত করা হবে ? এবং “আমার স্তীদের থােরপােষও তা সাদাকা হবে, রিওয়ায়াতটি-ই বা কী অর্থে প্রয়োগ করা হবে ?
এবং যে নবী পরিবার আপনাদের তুষ্টির জন্যে ৷ এভাবে তিনি বলতে থাকলেন, (পর পর্যন্ত ফাতিমা (রা) সন্তুষ্ট হয়ে গেলেন ৷